A Crítica e o Entretenimento do Rappa por Bárbara Cova

"Mais de uma década depois de ter sido eleito vocalista
do conjunto O Rappa, Falcão é hoje uma voz marcante do
pop-rock nacional, talvez a principal delas. A banda
junta multidões em seus shows e acredita que é possível
vender muito sem descuidar da qualidade. O segredo está nas
letras vigorosas - a maioria de cunho social -, na batida
energética e, principalmente, na performance do cantor no palco.
A garotada, agora, segue O Rappa quase como uma religião,
encampando os projetos sociais do grupo e vendo Falcão como
uma espécie de guru."
(Revista Época - Marcelo Falcão é o cara)

O Rappa, como sendo produto musical, pode representar uma forma de consumo e entretenimento dentro do universo das idéias de Gabler. Como informa o artigo a respeito do sucesso da banda, o Rappa devido a sua popularidade, também poderia servir como um objeto da nossa cultura de massa. Quando sua música é divulgada através das mídias, o impacto pode ao mesmo tempo representar valores que a sociedade já agrega a sua cultura, como também de outra forma, influenciar na escolha ou criação de novos valores para que sejam incorporados na cultura. Como o público alvo do Rappa neste artigo são os jovens, esse entretenimento é mais consumido entre eles, logo os seus valores também serão.

Ao aplicar os conceitos de Gabler sobre o filme-vida na sociedade
americana do século XX na produção musical do Rappa,
poderiam representar os acessórios cênicos dessa indústria, os valores declamados nas composições. Assim como a música do Rappa não vende apenas uma melodia, como também vende uma letra que agrega valores ligados a pessoas comuns, ela permite que o consumo das obras do Rappa pelos jovens como forma de entretenimento, trate dessas críticas.